SATU DARAH
Kematian dan Kebangkitan
Dari Charles R. Drew
Oleh Spencie Love
jadwal rochester red wings 2015
Pers Universitas Carolina Utara. 373 hal. ,95
SETELAH tengah malam pada tanggal 1 April 1950, Dr. Charles R. Drew, kepala departemen bedah berusia 46 tahun di Sekolah Kedokteran Universitas Howard dan kepala ahli bedah di Rumah Sakit Freedmen, melakukan ronde terakhirnya untuk malam itu. Kemudian dia, seorang kolega, dan dua orang magang berangkat dengan mobil ke Atlanta, perjalanan pertama ke Tuskegee, Ala., untuk konferensi medis.
Drew pergi ke konferensi sehingga pekerja magangnya, yang tidak mampu terbang, dapat hadir. Dia berencana untuk pergi ke Atlanta tanpa berhenti, seorang pekerja magang mengingat, karena 'pada masa itu tidak mudah menemukan tempat bagi orang kulit hitam untuk bermalam.' Di pedesaan North Carolina, dengan teman seperjalanannya sudah tertidur, Drew tertidur di belakang kemudi. Mobil menabrak bahu. Drew menyentak roda dengan keras ke kiri. Mobil terbalik dan tergelincir di jalan raya.
kereta api dari toronto ke kerbau
Drew dilarikan ke Rumah Sakit Alamanace, berdarah dan shock. Tetapi dokter di Alamanace menolak untuk menerimanya. Dalam perjalanan ke rumah sakit Negro, Drew meninggal.
Ini adalah cerita yang tak terlupakan. Pekerjaan perintis Drew dengan plasma darah telah menyelamatkan ribuan nyawa. Kritiknya yang tenang namun teguh terhadap pengobatan Jim Crow menyerang pengucilan dan pemisahan dalam donor darah, pendidikan kedokteran, dan setiap jenis perawatan medis. Namun pagi di bulan April itu Drew mati kehabisan darah, korban dari ide-ide yang dibohongi oleh kehidupan dan pekerjaannya dan institusi yang ingin dia ubah.
Satu-satunya hal yang salah dengan cerita itu, sebagai sejarah, adalah bahwa itu tidak benar. Drew meninggal di ruang gawat darurat di Alamanace, di mana ahli bedah kulit putih, yang mengenalinya, berjuang untuk menyelamatkan hidupnya.
Dalam One Blood, sejarawan Spencie Love menceritakan kisah kecelakaan, kisah legenda, dan kisah kehidupan dan waktu Drew. Dia menceritakan setiap kisah dengan kebijaksanaan dan keanggunan. Tujuannya yang lebih besar adalah untuk memberi tahu kita sesuatu tentang mitos dan legenda dalam sejarah, untuk menunjukkan kepada kita bahwa 'kebenaran memiliki banyak tingkatan', bahwa terkadang cerita palsu bisa menjadi kenyataan: 'Bagi orang-orang yang menceritakan dan memercayainya, cerita itu benar. karena itu membuat pernyataan yang bermakna tentang dunia tempat Drew tinggal dan dunia tempat mereka tinggal saat ini.'
Charles Drew lahir dan besar di Washington. Dididik di Dunbar High School, Amherst College, dan sekolah kedokteran McGill dan Universitas Columbia, Drew adalah orang Afrika-Amerika pertama yang menerima gelar doktor ilmu kedokteran. Disertasinya tentang darah yang disimpan, dan pada musim gugur 1940 ia mengarahkan 'Blood for Britain,' sebuah proyek yang menyerukan persiapan plasma cair dalam jumlah besar dan pengirimannya ke tentara Inggris di medan perang Prancis. Tahun berikutnya, ia mendirikan bank darah pertama Palang Merah Amerika, sebuah program percontohan yang menjadi model bank darah di seluruh negeri selama Perang Dunia II.
apa yang harus dilakukan jika anjing menyerang Anda
Legenda kematian Drew dimulai sebagai rumor pada hari-hari setelah kecelakaan dan selama bertahun-tahun menyebar dari mulut ke mulut saja, langsung ditambahkan ke tubuh sastra Afrika-Amerika, sejarah lisan dan cerita rakyat di mana darah, pendarahan, dan perawatan medis mengerikan yang tema yang dominan.
Selama perbudakan, budak berdarah karena cambuk brutal. 'Untuk sementara waktu saya pikir saya harus mati kehabisan darah,' tulis Frederick Douglass dalam Narasinya, menceritakan pemukulan di tangan Edward Covey. 'Dari puncak kepalaku sampai kakiku, aku berlumuran darah.'
Setelah perbudakan ada gerombolan lynch, dan di kota-kota ada rumah sakit jompo untuk orang miskin, di mana menurut pengetahuan, 'dokter malam' berjubah putih bereksperimen pada pasien kulit hitam dan kemudian mengeluarkan darah mereka sampai mati. Cinta menunjukkan kepada kita darah dan pendarahan dengan arti khusus bagi orang kulit hitam Amerika dalam Alkitab, dalam 'Appeal' karya David Walker, dan dalam esai W. E. B. DuBois. Dan siapa yang bisa melupakan adegan di Invisible Man di mana narator Ellison terbaring terikat di sebuah meja di rumah sakit di Liberty Paints sementara para dokter kulit putih yang memandang rendah dirinya berbicara dengan fasih tentang lobotomi dan pengebirian prefrontal?
Pada 1960-an, para aktivis, termasuk Whitney Young dan Dick Gregory, menggunakan cerita Drew dalam esai dan buku untuk mendramatisasi keadaan perawatan kesehatan yang memalukan bagi orang kulit hitam Amerika. Pada 1970-an, penulis memasukkannya ke dalam sejarah, puisi, dan bahkan episode 'M*A*S*H.' Di antara orang Amerika yang mengenali nama Drew hari ini, lebih mungkin mengetahui legenda daripada fakta. Artikel surat kabar tahun 1982 yang menarik perhatian Love dari legenda melaporkan bahwa salah satu anak Drew sendiri, Charlene Drew Jarvis, sekarang menjadi anggota dewan kota Washington, memiliki keraguan tentang perawatan yang diterima ayahnya.
Banyak psikolog, sosiolog, dan antropolog telah menulis tentang mitos dan legenda, dan Cinta dengan hormat membiarkan mereka menyampaikan pendapatnya. Tetapi seperti yang diungkapkan oleh wawancara Love yang luar biasa dengan lusinan orang awam, itu tidak membutuhkan gelar Ph.D. untuk menjelaskan asal usul dan kegigihan legenda Drew. Pada 1950-an, setiap orang kulit hitam Amerika mengenal seseorang yang menderita perawatan medis yang terpisah dan sangat tidak setara. Banyak yang mengenal seseorang yang telah meninggal setelah ditolak perawatannya. Legenda Drew menggambarkan peristiwa biasa; itu tampaknya telah terjadi pada seorang pria yang luar biasa.
Kecuali perasaan beberapa dokter, legenda Drew tidak membahayakan. Tidak ada pikiran atau perbuatan yang dipelintir dengan mengatakannya atau mempercayainya. Tidak ada orang yang hidup dengan kebenarannya hidup dalam kebohongan. Menggambarkannya sebagai bentuk perlawanan terhadap supremasi kulit putih, sebuah cerita yang diceritakan orang untuk mengutuk dan melawan ketidaksetaraan, Cinta berada di tanah yang kokoh.
di mana untuk membeli tampilan youtube
Sayangnya, sebagian besar mitos dan legenda kita tentang ras kurang ramah, hubungan antara mereka dan kebenaran sejarah jauh lebih rumit. Seperti legenda Drew, mitos kuat kita (apakah mitos kulit putih tentang darah hitam, pemerkosa, ratu kesejahteraan dan IQ rasial atau mitos hitam tentang pedagang budak Yahudi dan konspirasi pemerintah untuk menyebarkan AIDS) adalah benar dan bermakna bagi orang-orang yang mempercayainya. Mereka memenuhi kebutuhan psikologis dan sosial. Mereka berteriak meminta pengertian kita. Tetapi untuk memahaminya kita harus membuat perbedaan antara mitos yang memiliki dasar fakta dan mitos yang tidak, antara mitos yang kuat dan mitos yang lemah, antara mitos yang membangun dan mitos yang merusak -- perbedaan yang tidak dibuat oleh Cinta.
Bab terakhir dari One Blood bukan tentang Drew melainkan tentang Maltheus Avery, seorang veteran berusia 24 tahun yang mengalami kecelakaan mobil di pedesaan North Carolina delapan bulan setelah kematian Drew. Avery meninggal dalam perjalanan ke rumah sakit Negro, setelah Rumah Sakit Universitas Duke menolaknya; 'Tempat tidur hitam' Duke -- 15 dari 120 -- penuh. Ini adalah akhir yang bagus, karena pelajaran paling tepat waktu dari buku Love yang menarik adalah tentang beban pembuktian.
Kematian Avery, dan banyak orang lain seperti itu, yang memicu dan mempertahankan desas-desus tentang Drew. Lima puluh tahun kemudian, meskipun banyak pembicaraan tentang akhir rasisme, rumor tentang prasangka dan diskriminasi masih beredar. Setelah 377 tahun, beban seharusnya ada pada orang kulit putih untuk membuktikan kepada orang kulit hitam bahwa rumor itu tidak benar. James Goodman mengajar sejarah dan studi sosial di Universitas Harvard dan penulis 'Stories of Scottsboro.' CAPTION: Charles R. Drew
