Sehari setelah pemilu 2008, peta yang luar biasa mulai membuat putaran online. Ini menunjukkan kabupaten di mana John McCain telah memenangkan lebih banyak suara daripada George W. Bush dalam kemenangannya empat tahun sebelumnya. Itu adalah petak negara yang hampir bersebelahan, membentang dari barat daya Pennsylvania melalui Appalachia, barat melintasi dataran tinggi Selatan dan ke Oklahoma dan utara-tengah Texas.
Agaknya, sesuatu selain kasih sayang tunggal untuk calon presiden Partai Republik terbaru telah memungkinkan McCain untuk mengungguli Bush di leher hutan. Tapi tetap saja, mengapa garis besar suara anti-Obama ini? Apa yang ada di baliknya?
Pertanyaan semacam ini mungkin lebih mudah dijawab setelah membaca karya Colin Woodard Bangsa Amerika , sebuah upaya yang menarik dan informatif untuk memahami perbedaan regional di Amerika Utara pada umumnya dan negara ini pada khususnya. Ini mungkin tampak seperti wilayah yang ditandai dengan baik — Joel Garreau's Sembilan Negara Amerika Utara (1981) hanyalah salah satu dari banyak studi tentang apa yang kemudian disederhanakan sebagai perpecahan merah-biru negara itu. Tapi Woodard membedakan geografi politiknya dengan menggali jauh ke dalam sejarah, membangun wawasan dari David Hackett Fischer. Benih Albion, analisis 1989 dari empat folkways Inggris di Amerika, untuk menunjukkan bahwa tren perilaku politik kontemporer dapat ditelusuri kembali ke jauh sebelum pendirian negara. Woodard memberikan koreksi yang menguatkan untuk narasi nasional yang diterima yang terlalu sering mengabaikan variasi regional untuk menceritakan kisah yang lebih sederhana dan lebih meyakinkan.
Seperti yang dilihat Woodard, benua itu telah lama terbagi menjadi 11 negara regional saingan yang ditentukan oleh pola pemukiman berusia berabad-abad. Yankeedom membentang dari New England kaum Puritan ke tanah yang dihuni oleh keturunan mereka di Upstate New York dan Midwest bagian atas. Belanda Baru adalah Greater New York City, lebih tertarik menghasilkan uang daripada moralitas Yankee.
Midlands membentang dari Philadelphia yang dulunya Quaker di jantung Midwest — didominasi Jerman, berpikiran terbuka dan kurang cenderung ke arah pemerintah aktivis daripada Yankeedom. Tidewater yang didirikan oleh Cavalier pernah memerintah tertinggi tetapi terkurung dan melihat pengaruhnya memudar.
'Bangsa Amerika: Sejarah Sebelas Budaya Regional Rival Amerika Utara' oleh Colin Woodard (Viking) Deep South membentang ke Texas Timur, lama dalam ketegangan tetapi kurang begitu sekarang dengan Borderlanders, Skotlandia-Irlandia yang penuh semangat dan individualistis yang mencemooh baik Yankees yang berpikiran komunitas dan aristokrat dari Tidewater dan Deep South. Domain Borderlanders mencakup Appalachia, Midwest selatan dan dataran tinggi Selatan — benteng McCain yang dijelaskan di atas.
Mendahului semua ini adalah First Nation, wilayah utara asli Kanada; New France, berbasis di tempat yang sekarang Quebec, yang liberalismenya berasal dari pedagang bulu pertama; dan El Norte, wilayah yang melintasi perbatasan Meksiko yang dulunya merupakan wilayah tersendiri (kolonial Meksiko). Yang terakhir diselesaikan adalah pedalaman Far West dan Left Coast, yang terakhir merupakan campuran idealisme Yankee yang mencoba menyelesaikannya dan individualisme Borderlanders yang mencari emas.
Negara-negara ini tampak berbeda dari awal: Di mana Yankeedom memiliki kota yang tak terhitung jumlahnya, Tidewater hampir tidak memilikinya — penanam hanya mengirimkan pasokan ke perkebunan mereka ke anak-anak sungai Chesapeake. Bangsa-bangsa sangat tidak percaya satu sama lain. Dan mereka sering menggunakan senjata — buku ini mengingatkan kita pada konflik yang telah lama terlupakan seperti serangan Borderlander oleh Paxton Boys di Midlander Philadelphia pada tahun 1764 dan perang Yankee-Pennamite di Pennsylvania utara pada akhir abad ke-18.
Dalam menceritakan kembali Woodard, negara itu bersatu terlepas dari dirinya sendiri. Perang Revolusi adalah pemberontakan sejati hanya di Yankeedom; sementara itu, New Netherland menjadi tempat perlindungan Loyalis, Midlanders yang berpikiran damai berbaring, para pekebun Deep Southern menghitung cara terbaik untuk melestarikan (dan memperluas) ekonomi budak mereka, Tidewater terpecah menjadi dua kubu, dan Borderlanders bergumul tentang siapa yang lebih mereka benci. — Inggris atau elit pesisir menindas mereka.
Konstitusi baru hampir tidak menutup rapat. Borderlanders mengobarkan Pemberontakan Wiski dan melakukan upaya yang dibatalkan untuk menciptakan negara bagian Franklin mereka sendiri, sementara Yankeedom menjadi sangat khawatir atas peralihan kekuasaan ke Tidewater sehingga hampir menuntut negosiasi ulang Konstitusi pada tahun 1814.
Perang Saudara juga dimulai di Yankeedom, dengan para abolisionis moralnya. Hanya berkat pergeseran terlambat oleh pemilih Midlander bahwa Abraham Lincoln terpilih. Hanya setelah para separatis menembaki Fort Sumter, New Netherland, Midlands, dan Borderlanders bersatu ke pihak Yankeedom. Dan perang yang menyelamatkan serikat hanya memperburuk beberapa perpecahan — untuk satu hal, Rekonstruksi memperluas perpecahan Yankee-Borderlander.
Sejak 1877, kekuatan pendorong dalam politik Amerika bukanlah perjuangan kelas atau ketegangan antara kepentingan agraria dan komersial, atau bahkan antara ideologi partisan yang bersaing, meskipun masing-masing telah memainkan peran, tulis Woodard. Pada akhirnya, perjuangan politik determinatif telah menjadi bentrokan antara koalisi pergeseran negara-negara etnoregional, yang satu selalu dipimpin oleh Deep South, yang lain oleh Yankeedom.
Sepanjang, Woodard menaburkan nugget yang membuat perpecahan negara saat ini tampak lebih bisa dijelaskan. Orang-orang yang gelisah karena hari doa Rick Perry harus tahu bahwa, pada tahun 1801, sekitar 20.000 Penduduk Perbatasan berkumpul di Cane Ridge, Ky., untuk kebangkitan Kristen di mana ratusan orang jatuh bersujud di bawah kuasa Tuhan yang besar, ketika orang-orang terbunuh dalam pertempuran. Red-stateers yang mencurigai Yankees pesisir melihat interior sebagai negara asing akan geli mengetahui bahwa satu kelompok New England yang berlayar menyusuri Sungai Ohio untuk menetap (dan membudayakan) Midwest menyebut kapal mereka Mayflower of the West. Siapa pun yang menganggap retorika perang budaya unik di zaman kita harus tahu bahwa George Fitzhugh, seorang Virginian yang sangat pro-perbudakan, menyebut Perang Saudara sebagai bentrokan antara orang Kristen dan orang kafir . . . yang suci dan libido; antara pernikahan dan cinta bebas.
bisakah kamu membeli cbd online secara legal?
Dalam sintesis apa pun yang menyapu seperti ini, pasti ada lubang. Woodard mengesampingkan beberapa fakta yang tidak menyenangkan (misalnya, New York menjadi ibu kota komersial bukan hanya karena akarnya dari Belanda, tetapi karena Terusan Erie). Dia membahas kontra-argumen yang paling jelas untuk tesisnya, bahwa budaya regional hampir tidak dapat bertahan statis di tanah imigran dan mobilitas tinggi — dengan cukup meyakinkan dengan alasan bahwa pendatang baru lebih beradaptasi dengan budaya yang mereka temukan daripada sebaliknya — tetapi dia tidak memperhitungkannya. beberapa pergeseran populasi besar, seperti Migrasi Besar orang kulit hitam ke Utara.
Ketika garis waktunya mencapai akhir abad ke-20, perbedaan di antara banyak negaranya kabur menjadi perbedaan biru-merah yang lebih umum. Dan sementara dia sangat tajam dalam mengkarakterisasi kelemahan bangsa, termasuk priggishness Yankee, Woodard, seorang Mainer yang bangga, turun jauh paling sulit di Deep South. Pembaca akan berbeda tentang apakah itu pantas.
Woodard menyimpulkan dengan nada pesimis, bertanya-tanya apakah ikatan di antara bangsanya dapat bertahan. (Dia secara provokatif menyarankan bahwa Kanada telah menemukan jawabannya dengan menerima status binasional, bilingual.) Saya ingin melihatnya bergulat dengan pertanyaan ini sedikit lebih banyak daripada dia. Sangat mudah untuk menyimpulkan dari kisahnya bahwa negara harus menggunakan struktur federalis yang lebih longgar, menyerahkan lebih banyak kekuasaan ke negara bagian, tetapi apakah itu yang diinginkan Woodard?
Apakah keluarga miskin dan tidak diasuransikan di Texas Timur harus menerima nasibnya, hanya karena ia tinggal di Deep South Nation? Atau apakah itu bagian dari apa yang membuat Amerika memiliki campur tangan Yankeedom dari luar, terlepas dari kebencian para elit lokal? Ini adalah benturan nilai-nilai kuno yang ditangkap dengan baik oleh Bangsa Amerika.
Alec MacGillis adalah editor senior di New Republic.
BANGSA AMERIKA
Sejarah Sebelas Rival
Budaya Regional Amerika Utara
Oleh Colin Woodard
Viking. 371 hal.
